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或疑肉桂用之于六味汤中,名为七味汤,此后世减去附子而名之也,可为训乎?盖火得火而益炎,火得水而自息耳。

用车前以利膀胱,则火随水散,精门无炎蒸之煽动,则肾中之精气自安,神不外走,自无淫邪之梦,又何至阴精之外泄乎,此种,前人未谈,予实得之扁鹊公之传也。鬼蛊毒瘟疮恶毒,并能祛之。

止利其邪水,而不使波涛泛溢,又不损其真水,而转使热气薰蒸,通上下三焦,消内外二湿,皆茯苓为君之功也。又止头风,解酒毒,疗肠风下血。

凡伤寒头疼除,而身热未退,即邪入营矣,便用麻黄,邪随解散,又宁有发汗亡阳之虑哉。曰∶桂枝散卫中之寒,吾虑其有余,而君虑其不足乎。

 《本草》称其能治百病,未考为训也。使参、、归、术,共健脾而开胃,不能生津以降于阴;使麦冬、丹皮,同益肺以滋肾,能入于血室之中以去热,不能入于命门之内以去寒。

或问枳实无坚不破,佐之大黄,则祛除荡积之功更神,以之治急,何不可者,而必戒之乎?结胸之症,正死在须臾也,用天花粉以消痞满,其功迟,用栝蒌以消痞满,其功捷。

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