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此时遍身热,神识昏迷,胸高气粗,若误作温毒,治以凉解,阳气泄伤,食转不化而洞下矣。试观古文“思”字作“”,囟者脑也,心者心也,是知思也者,原心脑相辅而成,又须助以脾土镇静之力也。

又按之沉、小、弱、微、短、涩、软、濡,俱为脏虚也。看在何经,而正其时也。

温病内热,必全腹上下皆热;劳伤只热在心中,是阳气离根,而上结于此也。此病世之罕有,盖伤犯人之极也。

故知邪气逼塞,非正气自脱者,虽至极危,犹可稍延时又按∶喘有三焦之辨。 其不可以气之名、处之名,即指为病之实也,不昭昭乎?不但此也,以人身前、后、两侧之表里,分三阴三阳者,是固常说,熟于人中者也;又有以人身之形层,分三阴三阳者,又有以人之身形分三阳,三焦分三阴者。

寒邪既散,即当阳气伸而热解,其有不解者,正气久困,经脉凝滞,不能自运,抑或误治第三须将“传”字看得活。  心病则神敝,故起居如惊也。

所谓肾与肺者,俱指其气化,非指其正体、正用也。清净,谓无云雾不精之事。

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